Ким, кантип, каерде, ирланд бийин да бийлеп бийлеп. бир бөлүгүн

сөздөр

Irish салттуу маданият үчүн олуттуу орус элдин жалпы массасы жок болсо, анда, "тар чөйрөдө" дегенде, акыркы он жылдан ашып алышты. Ал эми орточо адамдын темасы бир гана бирикмеси деп аталат чейин болсо - Гитарист, азыр сиз, балким, анын балдары жарык-жигит биринчи орунду feshah боюнча мелдешке, балким, маалымат булагы мурда топтомун бийлеп жатат, айта албайт.

Башкача айтканда, көп адамдар, жок дегенде, ирландиялык бийлер такыр башкача экенин билебиз. Ошондой болсо да, бири-бирине ирланд бийин байланышы түрлөрүнүн бүт идея бардык жана ирланд бийин бир мугалим сурап абдан популярдуу суроолор эмес, бойдон калууда: "Ал эми силер, бир жигит бийлегенди үйрөнүшү". Мындан тышкары, ар түрдүү аймактарда (коомдук, спорттук жана шоу) жана бий менен бир-тилектерин, мамиле жана максаттарын айырмачылыктар, убакыттын өтүшү менен көп Irish Irish бий жөнүндө талаш-тартыштарды пайда кылган.

жашоонун ирланд бийин жалпы Сүрөттөгү ажыратууга, ошондой эле түрлөрдүн Азыркы элдик бийлер ар артында салтты түшүнүү мен үчүн келген. Бирок, азыркы кырдаал жөнүндө айта электе эле, тез Irish бий тарыхында баралы. Бул бир гана "реалдуу" салыштырмалуу эч кандай "реалдуу" Irish бий жок экенин көрсөтүүдө эле эмес, бир жакшы себеп татыктуу ынталуу, уламыш мейкиндиги менен кайталап айрым жокко чыгарды.

Ирланд бийин абдан кыскача тарыхы

Чынында, ирландиялык бий тарыхы да бай, драмалык эмес, дээрлик катары көрүнүшү мүмкүн эле көп. Тактап айтканда, "эмне" деп ар кандай жол менен ар кандай жол жазылган жазууларды, ошондой эле буга чейин ирланд бий "кантип", XVIII кылымдын башында мурда эмес көрүнөт. Ирландия чон пайда болушуна жана жайылышына катары бий деп айтууга толук негиз, канча мурда бар (XIV, бери дегенде, бирок, тескерисинче, IX менен.), Бирок бий боюнча болду, алар карап кандай маалымат эч кандай болду деген маалымат бар. Ошентип, ceili көрүүгө бардык күч-аракеттер druidic жышаанына бийлеп да, комплект - күндүн сыйынууну - кооз, бирок негизсиз, ойдон чыгарылган (ошондой эле, башкача айтканда, кайрадан силер элементтердин жана типологиялык боюнча тамырын издеп, бирок түздөн-түз байланыш бар, биз чейин башынан ) болот. Ооба, "байыркы Селтик Dances", - албетте, мөөнөттүү тарыхый материал менен эч байланышы жок бир соода.

Бирок, XVIII кылымдын башында-ортосунда өмүр документалдык, ирланд бийин да бийлеп жашап, өз түрүнүн учурдагы байлыгы жана ар түрдүүлүгү алып баштайт. Ирландияда Бул жерде Quadrilles French жана бий кожоюну French эле (биринчи этап жок дегенде) пайда болот. Эки Ирландияда-жылы туулган, Зымырыт аралындагы жерге тамыр алып, алар ирланд маданият атынан ажырагыс жана жандуу бир бөлүгү болуп ушунчалык өзгөртүлгөн эмес.

Quadrille, музыка жана технология кадамдар олуттуу өзгөрүүлөргө дуушар болгон, биз азыр эле билген айланды Irish топтому . Алар акыр-аягы "көчүрмөсү" болуп өткөндөн кийин, ошол гана Irish бийлеп жатат (бул балким, XVIII кылымдын орто ченинде-аягы) белгилей кетүү керек, алар дээрлик түрү, техника жана жашоо каражаты ар токтоткон. байланыш, оюн-зоок жана бош убакыт үчүн бий - жыйындары "коомдук" бий негизги базасын түзгөн. Бир гана "атаандаштык" топтомдору үчүн эмес, тескерисинче, аны өзүнчө талкуулоону талап кылат.

Irish жерге алып бий Кожоюндар системасы кадамдарды, кыймылдар жана бийлерди жазып, өлкөлөрдүн билим берүү системасын иштеп чыкты. Алар боюнча технологияларга басым, сөөгүн коюу менен, негизинен, соло жана жуп бийлерди үйрөтөт. Бул бий кожоюндары Irish салттарга төрөп натыйжасында сыйпа, бийчилер жана атайы жаңы татаал кыймылдарды жана элементтерди ойлоп башташты, жансыз заманбап соло бийчилер да болот дешет.

Ирланд бийин жашоосунда дагы бир уникалдуу көрүнүш өтө аз ХХ-кылымдын башына чейин белгилүү болгон, Шан-мурду (Шан мурду-ыр менен чаташтырбоо керек). Башында Шан-мурду - Ошол эле учурда бий стили жана аймак CONNEMARA деп аталган, Ирландия батышта пайда өткөрүүчүнүн / бий маданиятына бар жол. негизинен Improvisation коюп негизделген Бул соло бийлери, жана түп-тамырынан үйрөткөн эмес, акыркы окуялар, аларды үйрөтүү. бийлеген, ким кааласа, башка бийчилер карап, алардын өз кыймылы жөнүндө биле алабыз.

Бул катмарлар XIX-жылдын акырына чейин тынчтыкта ​​кошуналаш - эрте XX кылымдын дээрлик бий көңүл Gaelic Лигасын сууруп чыгып, жакын арада ушул күнү Irish Dance комиссиясы (Coimisiún ле Rincí Gaelacha) үчүн, ошондой эле туура белгиленген жатканда тоскоол болгон жок. Бул учурда, Шан-мурунга соло-бий жуп жана топтому тышкары ири масштабдуу тобу түзүлгөн бийлеп - ceili. Бирок, жалпысынан алганда, бул Irish бий "жаңы" тарыхын баштаган. Бул жаңы окуяларды мугалимдер күбөлөндүрүлгөн жана балдарды окутуп жана ceili соло мектепте тарабынан уюштурулган, ошондой эле абдан маанилүү көптөгөн конкурстардын - feshi. Бул спорт көптөгөн бийлейт, бурулуп, бул пункт Irish бий атаандаштык компоненти боюнча "расмий", кээде үстөмдүк кылып калган болчу. Ал эми XX кылымда, бийчи орточо жашы туруктуу төмөндөө, татаал жабдууларды, эрежелерди жана жол-жоболорду көбөйө баштады. Ошентсе да, популярдуулугу дүйнөлүк жарылуудан мурда дагы эле алыс болгон.

Биз биринчи жолу суроо чыныгы "Irish бий" жана биринчи бийди udrevnili тарыхы аракеттери, таята-жылы Друидс жана Fey өткөрүп, "эмне", тирилтти, анткени үчүн "кадыр-барктуу" дененин башы менен болгон parenthetically белгилей кетүү ж.б. Натыйжада, ал узакка созулуп, кээде күлкүлүү, кээде кайгылуу тирешүү ceili топтомун жана чалгъан баштады. Бактыга жараша, бул тирешүү кандайдыр бир жол менен XX кылымдын 50-60-жылдарында-жылдын аягына чейин жоюу, ал эми бойго жеткен эч Irish себептен ойго келген эмес эле, "дагы Irish" бийлейт кандай.

кийинки учур, "акыркы" доорунда көрсөтүп мукамдуу ийгилик Джон бий которулду - "Гитарист", андан кийин "Dance Жахаба". Бул дүйнө жүзү боюнча популярдуу жана ирландиялык бий таанууну камсыз кылынган, бул ийгилик. Бул долбоорлордун ийгиликтүү бир нече маалымат кетүү маанилүү: дүйнөгө аты үчүн көрсөтүп популярдуулугу чынында Irish бий жардам гана эмес, ошондой эле өлкөнүн өнүгүшүнө олуттуу түрткү берди. атаандаштыктын солисттери жана мектептерди заманбап стили менен окутуу "Джон" Джон Жан Батлер анын артынан эле көп жылдар жаратуучулардын, "курчутулду" жана көрсөтүүгө ишке киргизүү бир нече жолу утуп чемпиондугу болгон. Мугалим болуп же бала кызыккан нерселеринин бири катары бийлеп унутуп - Алардын ийгилиги, алар бала келечекте Irish бий эки стандартынан башка жолдор менен да алек экенин көрсөттү.

Мындан тышкары, шоу абдан тез, татаал жана ачууну жогорулатуу кезектеги раундун стимулдайт, стили жана бий техникасы таасир эткен. Албетте, "Клуб" (бул жерде спорт, коомдук же) чейинки бардык өлчөмү көп болгон экен, өз долбоорлорун түзүүгө көптөгөн таланттуу жана абдан ырааттуу эмес, рухтун жетеги менен абдан алыс, каада-салттар.

Жыйынтыктарын чыгаруу жана азыркы кырдаалга көчүп, ал ирланд бийин кайсы гана түрү болбосун салыштырмалуу узак тарыхка ээ экендигин белгилей кетүү керек. Ошондуктан, бийлешет кандай суроо "Irish чыныгы" эч мааниси жок. Айырмачылыктар болот жана башка бир учак менен кайрылуу керек. биз-беренесинин экинчи бөлүгүндө сөз берет.

Сиздин сайтка.

Руслан Аскеров: «Немного побаивался ехать в Кемерово, но играть в Суперлиге — чем не стимул»
15 августа 2014 года / 12:04 В прошлом новичок кемеровского «Кузбасса», а ещё немногим раньше игрок второй команды «Урала», «Губернии», «Динамо», «МГТУ» поведал мне о своей карьере. Совсем непросто Руслану

Игровые амплуа в современном волейболе. - 6 Ноября 2016 - Школа №45. Нижний Новгород. Территория спорта.
Пользователи сайта Все пользователи:  56 Спортсмены:  46 Спортсменки:  10 Зарегистрировалось новых Сегодня:  0 Вчера:  0 За неделю:  0 За месяц:  3 Главная »

Подача в волейболе
С чего начинается волейбол? С хорошего настроения, с хорошей игры, формы или подачи? Каждый выбирает приоритет по-своему. Не стоит забывать, какой бы элемент волейбола мы не оттачивали, он будет важен